Le Rite de Memphis Misraïm

Le Rite de Memphis-Misraïm occupe une place singulière dans l’histoire des hauts-grades maçonniques. Il ne se présente pas seulement comme un rite de perfectionnement moral ou chevaleresque, mais comme une vaste architecture symbolique, hermétique, gnostique et initiatique, qui entend rassembler plusieurs héritages : l’Égypte symbolique, l’hermétisme alexandrin, la kabbale, l’alchimie, la chevalerie, le christianisme ésotérique, les mystères antiques et les courants illuministes.

Il propose deux progressions :

La progression dite  » Yarker  » en 33 degrés :

o Les degrés de perfection (4ème au 14ème degré) : Les degrés de perfection prolongent la Maîtrise en reprenant les grands thèmes de la perte, de la recherche, de la justice, de la réparation et de la reconstruction. Ils sont proches, dans leur logique générale, des degrés de perfection du REAA.
o Les degrés chevaleresques et rosicruciens (15è au 18ème degré) : Ces degrés introduisent les thèmes de l’exil, du retour, de la reconstruction, de la chevalerie spirituelle et de la Rose-Croix.
o Les degrés philosophiques (du 19è au 30ème degré) : Ces degrés conduisent l’initié vers une compréhension plus vaste de la justice, de la sagesse, de la responsabilité et du combat spirituel.
o Et les degrés souverains (du 31è au 33ème degré) : Ces degrés correspondent à une forme de souveraineté initiatique. Responsabilité de discernement, de transmission et de gouvernement intérieur.

La progression dite en 90-95 degrés représente :  

o les hauts grades hermétiques (34ème au 66ème degré) : Ces degrés développent des thèmes hermétiques, alchimiques, égyptiens, kabbalistiques, gnostiques et mystériques.
o les degrés de synthèse (67è au 90ème degré) : Ces degrés ont souvent une fonction de synthèse, de gouvernement, de conservation et d’approfondissement doctrinal. Ils ne sont pas toujours pratiqués comme des cérémonies complètes, mais comme des degrés de transmission, de reconnaissance et de responsabilité.
o et les degrés ultimes (91ème au 95ème degré) : Les degrés ultimes sont généralement associés aux fonctions de Patriarche, Grand Conservateur, Sublime Maître du Grand Œuvre, ou autres appellations selon les lignées. Ils représentent l’aboutissement administratif, initiatique et doctrinal du Rite.